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臺灣眾教會這兩年因著21天為國禁食禱告運動，上萬名青年回應拿細耳人呼召，分別為聖，立志與神立約。回應這波禱告浪潮，GOOD TV好消息電視台特別錄製《國度論壇：青年崛起─為主成為拿細耳人》節目，由臺北靈糧堂主任牧師周巽正主持，與李協聰牧師（臺北101教會執行牧師）、柴佳明牧師（臺南活水基督教會）對話，暢談拿細耳運動的發展及影響力，並觀看上帝在臺灣的奇妙作為。
這是臺灣逆轉勝的關鍵
「我真實相信拿細耳人的呼召是神給臺灣的一個禮物，而且是逆轉勝的關鍵，特別是拿細耳呼召是專注的呼召，對年輕人是不容易的挑戰。」周巽正牧師說，拿細耳人的呼召是從禁食禱告運動開始，坦白說對年輕人一點都不Fashion。然而令人震撼的是，去年（2024年）禁食禱告期間，「有一天早上，我的孩子就跟媽媽說，長大以後要做一個代禱者。」他過去牧會二十多年，從沒聽過年輕人說「長大要做代禱者」。他仔細深思，年輕人之所以深受吸引，在於從美國代禱團隊或臺南活水教會年輕人們都傳遞出「代禱者是改變歷史，甚至寫下歷史的人」的信息，而他們在禁食禱告中真實遇見神，因此渴慕神，願意自發性禁食、通宵禱告。
為了要挑旺年輕人愛主的負擔，李協聰牧師今年熱切投入眾多暑期青年營會，傳講拿細耳人信息。他觀察到過去幾年美國華人教會年輕人曾為了美國墮胎法案的通過，相約前去參加「呼召」（The Call）禁食禱告運動，他們願意付代價禁食禱告，在於藉此經歷神，並有能力去抵擋世俗流行文化的影響。曾有一位參加The Call禁食禱告的年輕人，就得以擺脫糾纏多年的情慾網羅；李牧師表示，真心渴望臺灣的年輕人，也能因此更愛耶穌，經歷得勝。
以聖潔為裝飾回應主愛
「在祢征戰的日子，祢的人民都樂意投身；祢的少年人以聖潔為裝飾，好像清晨的甘露，到祢那裡。」（詩110：3，新譯本）柴佳明牧師引用這段經文，並提到這是他在領受美國代禱團隊所傳遞信息中最鮮明的圖像，就是少年人要以聖潔為裝飾，來到上帝面前。而拿細耳人呼召，不只限於青年，所有願意回應的人，都能抓住上帝應許，並有分於祂在臺灣、列國的計畫中。
其他青年牧者們如何看拿細耳人呼召？陳培恩牧師（臺南活水教會）認為，「因著回應拿細耳人的約，青年就能經歷更深的自由，因為拿細耳人之約是愛的邀請、是志願的回應，而不是規條。」張愛平牧師（GMI桃園大溪榮美教會）說：「在這波復興運動當中，相信神要興起願意為主活出聖潔的年輕人，去找尋永恆的價值。」寇乃迪傳道（桃園南崁基督之家）表示：「這不是喊口號，而是真實回應上帝對每一個基督徒的呼召，因為知道上帝是聖潔的神，所以我們也要聖潔，回到分別為聖的信仰生活當中。」黃祈翰牧師（平鎮浸信會執行牧師）說：「拿細耳聖潔運動的下一步，就是要進到宣教運動，教會要幫助回應呼召的年輕人，成為跨文化的宣教士。」
活出拿細耳人的DNA
為幫助拿細耳運動落實在現實生活中，ASIA for Jesus與臺北靈糧堂共同出版「呼召」運動創辦人盧安格(Lou Engle)牧師所寫的《拿細耳人的DNA》中文版，提供給參加拿細耳青年營會的成員，做為回應呼召的指引。
柴佳明牧師擔任《拿細耳人的DNA》的翻譯者，他提到這本書有三個重點，首先是不可飲酒。這其實是指願意為著追求神，而先暫停娛樂、享受。對一般人而言，要翻轉看影片、電影、小說等娛樂休閒時光去追求神，並不容易。其次是不剃頭髮。這是彰顯我們身份的意思；透過留長頭髮，表明你是拿細耳人的記號，讓別人一眼就認得出來。第三是不近死屍。讓我們不去碰觸會使身體或者靈性死亡的事情，停止接受世俗的影響，接受屬天的祝福，然後再去得著世上的人。
18歲時就讀過《拿細耳人的DNA》這本書的David Kim牧師表示：「十五年前，我看了這本書後，就立下拿細耳人之約，許多人在當時也與神立約，並在美國各地大學推動校園禁食禱告。如今臺灣年輕人領受拿細耳人信息，相信臺灣校園也要經歷美國亞斯伯里大學禱告復興的浪潮！」
世代分別為聖 迎向呼召與命定
論壇中，周巽正牧師十分期待在接下來的日子，「所有教會牧長、同工或輔導，都能願意陪伴下一代走向神的呼召與命定，讓臺灣成為列國的祝福。」李協聰牧師也為此禱告：「盼望拿細耳人禱告運動，讓臺灣能夠不見一人，只見耶穌，世代分別為聖，願上帝帶領臺灣能不受政局、國際情勢震動影響，並且預備青年大軍，讓臺灣成為宣教之國，使神的心意得以滿足！」
