聖經中所提的拿細耳人是向神立下誓約，竭力追求聖潔、節制，以真理束腰，全然順服神，被神使用。 操練成為現代的拿細耳人，是不限年齡，凡基督徒都應有的心志。
拿細耳人的「三不」
「拿細耳人」意譯自希伯來文，指分別出來或奉獻自己給神的人。民數記第6章第1-21節記載，神透過摩西頒布拿細耳人誓約的規定，首先，要遠離酒類和任何的發酵物。以弗所書第5章第18節提到：「不要醉酒，酒能使人放蕩，要被聖靈充滿。」因此「遠離酒類和發酵物」象徵節制和純潔、約束自我。其次，「不剃頭髮」，是與神立約的記號。最後，「不接觸屍體和不潔之物」，則表示立志完全的聖潔。
分別為聖守則
熟稔拿細耳人的條例規範者，有時會忘記更重要的「為什麼」，特別是從小在教會長大的基督徒，可能一味遵守聖經，卻不常思考為什麼要將自己分別出來，獻身給神？聖經中，參孫的父母也規範他活出拿細耳人的生活模式，卻未教導他拿細耳人的心志，以致他雖擁有神所賜的恩膏，卻未與世界分別，因此軟弱跌倒。
拿細耳人被呼召的核心，在於不單遵循上帝的規範，更要時時親近祂，並且決定將生命獻給祂。神拯救了我們，我們不能一面跟隨神，一面又追隨世界；想擁有神的祝福，卻活在罪中或世界的價值觀裡。
勝過誘惑的心志
聖經並未將拿細耳人的呼召限定在年輕族群，但這世代年輕人面對的誘惑、試探，加上社群媒體的推波助瀾，其經歷的情感創傷、價值觀的扭曲遠超過以前世代。如果年輕人不全心歸向神，就會像參孫，受到太多事物的吸引，無法持續定睛在神的呼召上。保羅告誡提摩太：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後2:22）年輕人領受拿細耳人的呼召，是一種保護、醫治和恢復，而非限制。
昔有英國劍橋七傑這群優秀的學生將自己全然擺上，追求像耶穌的生命，神就使用他們帶來大復興，進而催生宣教運動。今天亦然，當年輕人愛神到自願與神立約，如同但以理不以這世上王的膳和酒來玷汙自己，渴慕與罪無關、完全聖潔的生命，神就會使用他們成為大能的器皿。這一群發動革新、翻天覆地的人，必為全地帶來極大的翻轉與改變。
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