《福氣人生》沒有祖先牌位，不代表不敬祖

祭祖是華人表達孝道的文化，傳統家庭多半會設立祖先牌位，在特殊的節期和日子，預備祭物來祭拜。

王武聰

曾任臺中忠孝路長老教會主任牧師，擅長本土化福音佈道，幫助許多人走出臺灣民間信仰的迷思，帶領教會經歷更新與成長。

追根溯源，我們要祭祖嗎？

追溯查考祖先牌位的由來時，發現那是紀念過世祖先一個象徵性的紀念物。《後漢書》記載：「丁蘭少喪考妣，刻木像事之如生。」取材自中國歷史的24孝故事，有一個人名叫丁蘭，每天都上山砍柴，母親每天中午都會上山送便當給丁蘭，卻常常無緣無故被他責罵。有一天，丁蘭看見小羊跪著吸母羊的奶，心裡非常感動，為自己對母親不孝的態度痛改前非。那天，當丁蘭遠遠看到母親上山辛苦的身影，趕緊起身跑去迎接，母親看到他跑來，誤以為又要挨罵，轉身看見一個湖便往裡跳。丁蘭傷心之餘，將浮在湖上的扁擔帶回家刻上母親的名字，日後以此扁擔記念母親，這就是祖先牌位的由來。

後人在追思已逝親人時，已從追思轉為祭拜，無形中一股靈界勢力就依附在祖先牌位上，利用人的孝心接受祭拜與供奉；長期下來，祭拜祖先牌位早已失去原來追念的意義。

追思敬祖的真義

「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(來9：27)哥林多後書裡提到這樣的審判是按照個人生前善或惡的言行來作判定(參林後5：10) 想想，祖先死後若在美好的天堂享受一切，怎會回人間來吃我們擺設的祭品？如果去到地獄，他的靈魂被監禁看管，更不可能因著沒有得到祭拜，隨意來到人間攪擾我們。

耶穌曾提到財主與拉撒路的故事，很明顯告訴我們，無論是去到陰間的財主或在亞伯拉罕懷裡的拉撒路，都不可能回到人間(參路16：19-31)。因此，真正在背後操弄人的是惡靈，冒充祖先來攪擾我們，為了斷絕惡靈的詭計，我們應該要改變追思先祖的方式，別再「祭拜」祖先牌位，以免落入邪惡勢力綑綁中。

基督徒敬拜天父上帝，才能達到祭祖真正的目的。這位上帝是真正有能力保護我們、賜給我們平安，使我們不用擔憂任何惡靈攪擾的好神。當我們連結在神裡面，一樣可以表達生前盡孝、死後追思的悼念之情，這才是「追思敬祖」的意義所在。