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《空中禮拜堂》 與主復活一同坐在天上

基督徒若與世人一樣日復一日的生活,如何理解以弗所書第2章所提「我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上」的意思?

郭俊豪

郭俊豪

郭俊豪牧師現任高雄武昌教會主任牧師,他具深厚語言背景與國際視野,致力推動門徒培訓與佈道實踐,以穩健且具前瞻性的領導,引領教會落實福音大使命。

《空中禮拜堂》  與主復活一同坐在天上

現實和聖經描述的理想好像天壤之別,然而神的應許在耶穌基督裡是真實的,讓我們帶著盼望來研讀以弗所書第2章。

本章一開始便宣告我們死在過犯罪惡中這個壞消息。提姆·凱勒牧師說:「在傳講『福音好消息』之前,需要知道曾經有個『壞消息』,而所有人共同的壞消息,就是在上帝眼中,你我都是死的。」現代教會在傳福音、分享見證時,有時太強調「承諾」,例如信耶穌後人生一帆風順、功成名就,高舉人的地位為上帝眼中的至寶。這種自我感覺良好、吹捧福音好處的危機,在於信主後一旦遇到磨練、試探或挑戰,信心便很容易動搖,甚至會與他人比較上帝祝福的多寡,怪罪神不公平,反而使人遠離信仰。

人死在過犯罪惡中無一倖免

在創世記裡,上帝曾告訴亞當和夏娃不可吃分別善惡樹上的果子,並說:「吃的日子必定死。」然而,他們的身體雖然活著,但在上帝眼中,他們的靈性已死,是一種與神關係斷絕的死亡。當人不認識神,還沒相信、跟隨耶穌之前,基本上靈性都是死的。因此,在傳福音時,我們需要在愛心裡說誠實話,傳講人原本活在罪惡過犯當中,需要悔改,這才是生命的真相。

人是按神的形像所造,生命原本尊貴、有價值,但以弗所書第2章中提到:「那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。⋯⋯放縱肉體的私慾⋯⋯本為可怒之子,和別人一樣。」(2-3節)當始祖犯罪後,罪就臨到所有人,在上帝看來,活在罪惡中的世人都是悖逆、可怒之子。

基督救恩帶來真正重生

基督徒信主前隨從世界同流合污,沉溺在罪中之樂,但受洗後,若心思意念沒有轉化,依舊過著信主前軟弱無力、不順服神的生活,還是無法經歷神所賜予的豐盛生命。所以聖經提醒我們:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2)每天靈修、讀經、禱告,時時倚靠聖靈,累積對神真理的認識,心意必然蛻變更新,不為魔鬼的謊言和控訴所操縱。

需要留意和謹慎的是,當我們向人傳福音時,不是站在道德制高點訓誡人,而是在愛裡分享自身的軟弱、錯誤,如何經歷耶穌的饒恕和救贖。人一切的義在上帝看來,都如同破爛不堪的衣服,唯有披上耶穌白白所賜給我們的全新、無瑕、完美義袍,才可能真正重生。

神的憐憫使我們活過來 

「然而,神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。」(弗2:4-5)經文一開始提到的「然而」一詞對悖逆的人類來說,是何等寶貴的恩典!

名畫〈僵局〉描繪了浮士德靈魂和魔鬼的對奕,浮士德看著棋局滿臉愁容、一籌莫展,殊不知掌握結局的最後一步棋是在慈愛的上帝手裡。祂讓獨生愛子耶穌在十字架上為罪人受死,並且從死裡復活,為要叫我們得以與基督一同活過來,神的愛就在此事上向我們顯露無遺。

耶穌來到世上就是要敗壞那掌死權的邪靈,釋放我們不再作罪的奴僕,反而能活出尊貴榮耀的身分。我們既蒙接納、赦免,得以與祂同復活,並支取神百般的恩惠,就要將福音真理帶進職場、家庭、社區,讓他人也能脫離罪惡死亡,生命得以更新翻轉。神設立教會的存在正是「要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。」(弗2:7)

人生不只是棋局,更是一場真實的肉搏戰。當日子越接近主耶穌再來之際,我們更要預備投身戰場,為主收割靈魂,「我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(弗2:10)當我們被做成神手中的傑作,就能成為行善的器皿來榮耀神。

十架修復人與神的關係

與基督同復活,一同坐在天上還有一層屬靈意義:「靠著耶穌基督的寶血,得以親近神,與神和好」(參 弗2:13、16)。我們可以隨時來到神面前傾訴、祈求,不再是外人和客旅,而是神家裡的人(參 弗2:19);成為神的兒女這個確據使我們能夠真實以神為樂。

耶穌基督成為我們生命的房角石,在世界的戰場上,我們倚靠祂,就能勝過黑暗的權勢和挑戰,活出「在地如在天」的活潑永恆生命。


每周日10:00,讓我們一起於《空中禮拜堂》裡,聆聽神的真理:
04/05 與主復活一同坐在天上(郭俊豪)
04/12 無法忽視復活的力量(張茂松)
04/19 靈裡進深(賴建國)
04/26 你就是那人(周巽正)

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